首先要指出，孔子是一个对女人有着深刻了解的男人。

　　其次要说的是，孔子是一位出色的性问题专家。

　　另外我们还要注意到，孔子同样也是一位出色的性教育专家。

　　其实孔子最大胆的行为是个婚外恋者！

　　其实现实中的孔子是个很寂寞的男人。---摘自<001爱神孔子>

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　　重庆美女之我的美女师傅--001爱神孔子（作者小雅）

　　尽管我早就听说重庆是火炉，而且今年更遇上了五十年难遇的大旱，气温达到了41度；尽管俺爹俺妈眼泪汪汪，一眼的不舍，并且拼命的在我耳朵边上说重庆的坏处；尽管我从来没有去过这么远的地方，千里之外，无亲无故，从此要自己养活自己了！

　　但是我还是毅然决然的登上了去重庆的火车！

　　一切只因为重庆美女！

　　我承认自己是有那么一点好色，但是我出身儒学世家，自小就深受孔孟文化的熏陶，受礼克己，外和内敛，对于女人敬而远之。我最佩服的是孔老夫子，却不是因为他的儒学教义，而是因为性！

　　什么时候开始发觉孔子与性的问题的那？记不得了，应该是大家在说那句“唯女子与小人难养也”的时候吧！

　　首先要指出，孔子是一个对女人有着深刻了解的男人。他大概深受女人之苦，所以才会说出“唯女子与小人难养也”这么经典的话来。也许孔子他老人家只是随口那么一说，却不料就被他细心的弟子记了下来，而且还在后世的无数男人中流传而被奉为《论语》中的“论语”！尤其是作为现代的男人，追女友，讨老婆，没有票子房子车子，成吗？为了女人们的幸福，男人们累啊！每每在竭尽全力努力，身心疲惫之后却得不到女人一句安慰，只能借酒消愁，接着仗着酒胆仰天长叹：唯女子与小人难养也！只有到此刻我们才深深感受到孔老夫子对女子的了解不可谓不深刻，并且早在两千年前就留下了这么一句亿万男人的心声之语！孔老夫子不可谓不是名副其实的男人之神！

　　那么孔子为什么说女人难养那？这当然来自孔子对女人的深刻了解：你对她太亲近，她就会无礼，太疏远了，她就会怨恨（近则不礼，远则怨）！从职业上讲，孔老夫子是名教师，应该达到了院士的级别，绝对的事业型男人。大家都知道教师是很辛苦的，孔子终日授业解惑，隔三差五的还出国公干，为理想奋斗，对于妻子自然就会疏远，而妻子不但不理解，反而恶言恶行，孔子能不叹息女人难养吗？大多数事业型的男人都有这样的问题，孔子算是说到他们的心里了！同时，作为非事业型男人，女人则会骂男人无能，不能出人头地，让她跟着丢脸，非事业型男人听了如何不伤心？如何不郁闷？又怎么会不说出女人难养的话来？在这句话中，孔子从神坛上走下来，以一个普通男人的立场和角度，凭着对女子的深刻理解，说出了无数男人的心声！成为受女人之苦的所有男人的总代言人。

　　其次要说的是，孔子是一位出色的性问题专家。

　　孔子仔细研究了男女由爱恋，两情相悦，到肌肤相亲的全部过程，得出了一个重要的结论：饮食男女，人之大欲存焉！无论多么纯真的爱情，到最后都要发展到性的问题上来，性是爱情的终极形式，是爱情的最终归宿！也是人之本！孔子在两千年前，在自己的完整无缺的礼教中总结出这么一个惊骇世俗的结论，并且已经把这个问题提高到了“性”的高度，不可谓不空前绝后！而且这需要多大的魄力和洞察力啊！其实男人大多好色，所谓秀色可餐，见到美女，难免食欲大动，关键是完事之后还可以理直气壮的说：孔老夫子说的，饮食男女，人之大欲存焉！孔老夫子就成为了男人胡乱来的理由，挡箭牌，他在男人心目中的地位也进一步加强，成为伟大的性神！

　　另外我们还要注意到，孔子同样也是一位出色的性教育专家。比如对于处于青少年时期，对性充满好奇的少男少女们，他谆谆教诲道：少之时，血气未定，戒之在色！这句话就是在告诫荷尔蒙分泌旺盛的青少年，不可沉迷于女色！可见孔子早就预见了早恋早熟的问题，并且给出了明确的教育态度：戒！但是可惜的是，广大的家长并没有注意到孔子的话，浪费了作为性教育专家孔子的智慧。

　　其实孔子最大胆的行为是个婚外恋者！这个事跟南子有关。南子何人也？卫灵公的老婆。此女人把持朝政，行为不正，孔子要去见她，他的弟子子路不高兴了，于是孔子连忙对天发誓说：如果我的行为不合礼，不合道的话，天厌弃我！天厌弃我！这里面有两个问题值得注意，一是南子风流漂亮，行为不检点，孔子去见她是否合适？这里面子路的态度很明显，他是很不高兴孔子去的，看来，孔子去见南子是不妥的！二是既然不妥，那孔子为何还要去见南子？子路听说孔子要去见南子，十分不悦，孔子连忙发誓，以示其心坦荡，他的目的只有一个，那就是去见南子！由此可见孔子对南子是有些暧昧的意思。后来的事就是孔子去见了南子，并且只谈礼乐，一切合乎礼道，并没有发生**之事。但我私底下下流的替孔子想了一想：估计孔子也是挺乐的！虽然没有谈情说爱，没有肌肤之亲，但是眉目传情，暗通款曲，总算是过了一把意淫的瘾吧！

　　从这个事上来看，孔子和南子是有这么一段朦胧的婚外恋，但是碍于礼教的束缚，这段婚外恋胎死腹中！其实孔子的老婆是泼妇，估计孔子在她身上也得不到什么爱情的滋味，相反，南子风骚多情，孔子面对她，心悦之，情动之，也是极为合乎情理的！但是孔子是礼的倡导者，而南子是卫灵公的夫人，可以说是当时的两大名人，并且是两大对立阵营的头目（孔子守礼，南子不守礼），但是他们却在万众瞩目下（此事必定轰动全国）暗通款曲，差点来了段震古烁今的婚外恋，这么想来就觉得足够惊心动魄，惊骇世俗的了！而孔子甘冒毁掉一生名誉的危险去见南子，其大胆足令现代人为之汗颜，说孔子是勇敢的爱神，实在不为过啊！

　　从孔子打婚外恋的擦边球上，我们可以看出，这个时候的孔子对于爱的理解已经从性爱升华到了精神之恋，是不是有些柏拉图式的浪漫那？孔子对女人有这深刻理解，与女人相处，不可太远也不可太近，因此孔子对南子并没有肌肤相亲之近，也没有避而不见之远，而是与之以礼相对，以道相待，但那似有似无的爱欲，半推半就的情谊，欲拒还迎的眼神，若即若离的氛围，再加上琴瑟之乐，美酒之醇，佳人之媚，“巧笑倩兮，美目盼兮”，孔子云里雾里，虽未曾言一句爱欲之词，却已尽在不言之中了！孔子对于爱与欲之间的尺寸把握的出神入化，达到了炉火纯青的地步，令人叹为观止！

　　其实现实中的孔子是个很寂寞的男人，他学问很高，但曲高和寡，天下没有人懂他，更别说红粉知己了！他很渴望拥有甜蜜的爱情，但是无奈他是大圣人，所以他只能寂寞的活着，苦苦的压抑着，然后等着，盼着：后世如果有人能读懂我，就请将我作为一个勇敢的爱神崇拜着，而不是一个寂寞的圣人！

　　我同情孔子，我在他的字里行间读出他的寂寞和无奈，其实孔子感情细腻，手段高明，知书达理，温文尔雅，年过四十，历经沧桑，男人魅力尽显，他简直就是我心目中完美的偶像！

　　但是孔子是很郁闷的，因为他很想泡美女，却不能这么做！

　　而我从小在父母老师的压迫下长大，要努力做个好孩子，要暗暗压抑着对女人对性的渴望，所以只能在深夜里独自对着房顶开始幻想！我对于女人和性一知半解，手段半点全无，偏又长着一张娃娃脸，一脸的稚气，全无半点的成熟稳重，根本没法跟我偶像孔老夫子比！

　　我深深感受到孔子的痛苦，那种有漂亮MM崇拜却不能染指的痛苦！

　　我同样很痛苦，是那种没有女人可以染指的痛苦，那种感觉让我觉得自己已经成为孔子的隔世知己了！

　　于是在找工作的时候，我毅然决然的选择了美女如云的重庆，我对孔子说：你的遗志我来给你完成！到了重庆，我要开始过我的放荡生活！历尽美色，然后立地成佛！

　　所以，在我登上西下重庆的火车的时候，我对自己说：重庆美女，我来啦！孔子也来啦！

　　（小说所摘取分析孔子之语句，有时故意断章取义，调侃之用，大家不可深究，较真，全信！有异议者大家和谐讨论！）

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