第三部分 居其所而众星共之 024 孔子论车
大俗小雅
重庆美女--024孔子论车(作者小雅)
我们的车简约清朗,蓝色的车身与那绝色美女的气质十分相吻合,似乎那车便是为她量身订做的一般。
正可谓香车美人,相得益彰,令人惊艳。
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我正看美女看的痴迷,有个参观的观众走到我身边问:“请给我介绍下你们的车,好吗?”
我想都没想,一下子脱口而出:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮!美啊!”
那观众见我痴迷的眼神,不满的说:“你这是介绍汽车呢?还是介绍美女呢?”
“啊……”我这才清醒过来,我正在沉醉于车模的美,想赞美她,也没有管别人的问的什么,顺嘴便说了出来,此刻回过神来,心中大呼不妙!
展台周围围着很多人,我一句话出口顿时吸引了好几个过来围观。
余莎正在给观众讲解,此时向我投过来鄙夷的目光,那目光炙热无比,烤的我汗水顺着脊背往下流。
而展台上那位绝色美女似乎也听见了我的话,飘过一个淡淡的笑意,似乎在说:你这样的登徒子我见了多了!
君子欲讷于言而敏于行,我怎的会在公共场合如此失言呢?这下叫人家看了个大笑话,现在如何收场?
孔老夫子啊,你在天显灵,帮助一下隔世的弟子吧!不然这个人可丢大了!
且慢--孔子说:慌个鸡毛!
容我想想孔子这句话的意思,这句话是这样的:子夏向孔子请教的《诗经》的一诗句“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”
(漂亮的脸笑得美啊,明亮的眸子真妩媚啊,洁白的脂粉更把她妆扮得楚楚动人啊),这三句诗讲的是什么意思呢?孔子的回答仅仅四个字:“绘事后素”,意思是:这就好比绘画,先布上五采颜色以绘画,最后再用粉白线条加以钩勒,这样的画作就会更加绚丽多采。人也一样,一个美女,已经长得美,笑容纯甜,美目传情,如果再用粉白的化妆品化妆,则会更加楚楚动人。子夏由此想到礼,进一步发挥道:“礼后乎”,说道:“可不可以说,礼与白色一样,虽然后于忠信等内在之美质,但可饰之于忠信,即一个人尽管通过修行其内在已经拥有忠信等美好的品质,如果能够遵守相关礼仪,则会更加有君子之风。”由此得到了孔子的认可,孔子高兴地表扬他说:“起予者商也!始可与言〈诗〉已矣”(“商啊,你这句话启发了我啊!现在可以开始与你讨论《诗经》了)。
其实这句话本来就是赞美女子美丽的,子夏在孔子的引导下把这句话发挥到礼上去,那我为何不能学习子夏,把这句话发挥到汽车上呢?
想到这里脑袋灵感一闪,顿时有了主意。
轻出来了一口气,我说:“我当然是在介绍汽车了!”
“那我倒要听听!”那观众执拗的要为难我。
我微笑着说:“汽车行业对于车子不同部位的称呼形象的比做人体,比如车身两侧,我们叫腰身,车子后部我们叫后臀,车子前部则称之为前脸!你看这车的前脸线条流畅,简约时尚,如美女洁白的面容。前保险杠上的栅格,小巧整齐,如同贝齿,恰如美人微笑的神态,所谓巧笑倩兮也,比那些獠牙大嘴柔美的多;再看车前大灯,修长的大灯非常漂亮,稳重与时尚并存,科技与美观的完美结合,白底黑眼,迷人剔透,美目盼兮,动人心魄;而车子内饰风格简约,但不简单,精细而不张扬,虽没有什么华丽装饰,但简约唯美,整齐一致,给人浑然天成的感觉,所谓素以为绚兮,不正是这个意思吗!”
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我最后一句反问那位观众,那观众点头道:“你的介绍倒是别出心裁啊!不过说的很精彩!”
我听了心中顿时一松,摸了摸头上的汗,幸好老子还有点急才,不然你真的丢大人了!
有了孔子撑腰,我顿时胆气壮了起来,继续介绍说:“我称这个车为君子!为何?孔子说质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子!外观很漂亮时尚,但是做工不细致,功能不稳定,那就是文胜质,浮华虚夸;相反,做工再好,功能再强,造型很丑,也不会有人喜欢,所谓质胜文则野,野就是粗糙不堪的意思。那怎么样才叫好呢?文质彬彬,然后君子!就是说车子的外形和做工、功能完美结合,达到最佳性价比,才是一辆好车!我们的车功能强大,做工精良,价格适中,实乃车中之君子也!”
“同时,君子应和而不同,有自己的特色。同一价格平台会有很多竞争车型,这就是和,要想使车子在同种车型中脱颖而出,鹤立鸡群,就必须有闪光点,有不同的地方,比如这款车,我们特别加装了电子稳定系统,子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?这就是说车子的转向系统就像人的信用一样,很重要,因此我们特别关注了转向系统,安装电子稳定系统,保证驾驶员安全舒心的驾驶!当然,我们的车还有很多独特之处,您有兴趣,我再给您详细介绍一下!”
一口气说完,我感觉到很多双眼睛看我,不知不觉间大家居然被我的话给吸引了!
不过自古来以来,能够用论语去介绍和宣传汽车的,只怕我还是第一个吧!
未完待续,欲知后续情节,请登陆
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