重庆美女--038学而时习（作者小雅）

　　安琪的表情似乎陷入某些回忆中的样子，怔怔的看着我。

　　我忍不住说：“你刚才说什么？”

　　“啊—”安琪略显慌乱的站起来，背过身去，说：“我说-我说--你在北京那天，也说了同样的话，却是完全不同的意思，我到底该听哪一个？”

　　我说：“两种解释没有什么对错之分，就看你如何看待论语！很多人把论语当作教条来背，其实一点乐趣也没有，学习论语的乐趣就在于运用与生活当中！在生活中体现论语的智慧，挖掘论语隐藏的秘密！”

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　　安琪给我添上茶水，坐在我边上，说：“老师，请开始吧！”

　　我说：“不急！我想问下，你为什么要学论语呢？”

　　安琪想了想，说：“那天听了你的一席话，跟我以前所知道的论语完全不同！这让我觉得论语很好玩，孔子是个很可爱的小老头，所以我就想学了啊！”

　　我点点头说：“其实学习论语这种事正如孔子所说：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’”

　　“你熟读论语，了解论语，无论是被逼的还是自愿的，那只是作为炫耀的资本，偶尔用一下而已！而喜好论语的人会把论语当作宝贝来看待，对之研究，比如所谓的专家学者之流，但是这样的人很难享受到学习论语带来的快乐，因为论语是本奇妙无比的书，蕴含着无数的人生哲理，你用心体会，会发现在生活的任何地方任何时间，都会有论语的痕迹，因为你所经历的生活，孔子在二千前就经历过了！他用自己的智慧已经教授我们该如何去做了！我们学习论语不是为了做学问做研究，而是灵活的运用，在使用中享受到乐趣！这样的行为才是对论语理解的最高的境界！”

　　安琪说：“我最不喜欢背书了，所以你千万别叫我把这本论语背下来！”

　　我说：“能够理解和运用是关键！还比如就这句话‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’，我们可以运用到很多的情况，最普遍的就是兴趣爱好，我知道了解这个事不如喜欢做这个事的，喜欢做这个事的不如能够在做事当中享受到乐趣的！其实我们也可以色色的，俗俗的，拿人类最原始的一种运动来解释这句话！”

　　“人类最原始的一种运动？”安琪忽然明白过来，脸色一红，嗔道：“瞎说，这句话怎末会跟那个事连在一起！”

　　我心中暗暗激动，美女上钩了！今晚能不能挑逗起美女的激情来，全靠孔兄了！

　　我正色道：“首先孔子也和老婆做爱，不然他哪来的后代？

　　其次他很难从老婆身上取得快感，她老婆不好相与，所以他对自己的弟子，当然也是男人，一起讨论性爱的时候，就说了这句话.

　　他说你们老师我多么聪慧啊，上知天文下知地理（孔子编写、整理的诗、书、礼、乐、易、春秋，太有才了），前知五百后知一千（有一次子张问孔子：“十世以后的礼仪可知吗？”孔子胸有成竹地答道：“即使过了百世，也一样可知也！”牛），无所不通，无所不能（通六艺：礼乐射御书数）对于人生之本的做爱，也是知之甚详，所有的技巧我都精通（乐其可知也！）啊！但是可悲的是我不如你们啊！你们虽然没有我这么多的理论知识，但是你们可以和喜欢的女人来做这种事，不断的研究进步，虽然不懂的很多，但是充满好奇爱此不疲的做，可比我幸福多了（知之者不如好之者）！

　　所以今天为师我把做爱的知识传授给你们，你们就可以省去很多弯路，从蛮力型的低级水平中解脱出来，升级到高超的技术型；从色情的低俗中走出来，到达性与爱完美结合的情色艺术！从而真正享受到做爱所带来的乐趣（好之者不如乐之者）！”

　　一番慷慨激昂的陈辞，我觉得热血上涌，激情顿生，什么也不管不顾了，打开论语第一章，指着《学而第一》就说：“所以，孔子就开篇明义，特别告诉大家说：学而时习之，不亦乐乎？学习了我教授给你们的做爱的技巧，然后去实践，不是件很快乐的事？”

　　说完这些话，我大胆的看着安琪。

　　此刻，安琪脸像染红的晚霞，娇艳欲滴，双目像惊动的一池春水，媚眼如丝，胸口不断的起伏，高耸的乳房把T恤顶的尖尖的！

　　我靠！孔兄果然不是吹牛！一句话就好美女挑逗的春意盎然了！我再加把劲，今晚夜宿香闺不是梦啊！

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