重庆美女--039后知松柏（作者小雅）

　　正在这个时候，门口传来钥匙搅动门锁的声音，安琪像个受惊的兔子，一下子挺直了身子，紧张的向门口方向看去，却没有起身。

　　我心中暗骂：TMD谁啊！来的真不是时候！

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　　先是关门的声音，然后是脚步声，接着一个30岁左右的男人站在了我和安琪面前。

　　这个男人穿着笔直的西服，提着公文包，头发梳理的很整齐，相貌英俊，看起来很绅士。

　　安琪站起来冷静的说：“今天怎么回来的这么早？”

　　那个男人并不因为我的出现而显得特别惊奇，扫视我一眼，对安琪说：“今天是周末，想早点回来陪你，怎么你不高兴我回来的早？”

　　安琪不回答，却指着我说：“这是我请的论语老师！”

　　那个男人听到这里，才拿眼光上下打量我一番，那表情像看着一件稀罕的玩物，充满了好奇和鄙夷，似乎在说：“一个毛孩子，也敢谈论语？”

　　然后看着我，突然说了一句话：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”

　　我一愣：这个男人也懂论语！

　　他说这句话意识是说，来到这里的人，我没有一个没有见过的，小子，你是谁啊！

　　这句话与“子为木铎”出自同一地方，是孔子到了一个地方，被地方官请去接见，但是孔子并没有被许以高官。

　　这句话只是一万多字论语中的一句，从来都没被列为什么常用和经典的语句之列，极少被人用起，即使是我自小学习论语也是愣了一下才想起来出处。

　　原句是这样的：仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

　　仪是一个地名。古时的这个“封”字，是指的封疆。所谓“封人”，是管诸侯国界的人。勉强拿现在的职务来讲，是管土地、管地政的人。他来请见孔子之时，从字里行间看来，他似乎有被挡驾的样子。但封人有封人的理由，他说，有道德、有学问的人，到了我们这个地方，每个人我都见过。他的意思好像是说，你们的老师孔子尽管伟大，像我这样的人，你老师也应该接见一番。他说了这番话以后，跟随孔子的那些人无话可说，就安排了一个机会，让他去见孔子。但是孔子和他谈了些什么话就不知道了。他出来以后，就告诉孔子的弟子们说：你们诸位不必担心文化的衰落，我们中国文化有救了。天下乱了这么久，文化已将凋零，上天降生了孔子，孔子的学问道德将影响你们和世人。上天要以孔子作为警惕世界的木铎的，你们不要担忧了。古代木做的铎，是用来敲响作警惕用的，好像庙堂里的敲钟打磐一样。

　　不管这个男人是谁，与安琪是什么样的关系，仅凭他知道这句就已经足够当安琪的论语老师了！

　　那么安琪放着这么厉害的人不用，为什么还要请我做她的论语老师呢？

　　我站起来说：“有朋自远方来，不亦乐乎！”我的意思是说有朋友从远方来，不是件高兴的事吗？你又何必问我从哪里来，我是谁呢？正所谓相逢何必曾相识！

　　那个男人眉毛一抬，露出惊奇的眼神。

　　我说的这句话出自《学而第一》，只要学过一点论语的人都知道这句话，我能说出这句话不值得惊奇，但是用这句来对答他那句生僻的话，却是很合适！同时也表明了我知道他的那句话的意思！正是大巧若拙的手法。

　　那男人放下公文包，坐在沙发上，对着安琪说：“你跟你的老师学到了什么呢？”

　　安琪说：“唐栎之花，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”

　　那男人顺口接道：“子曰：未之思也，夫何远之有？”

　　说完一愣，他自然是知道这句话是什么意思的。论语这本书极少讲到孔子对于爱情的观点，这一句可能是最明显的一句，孔子明确的说了：真的爱一个人，就没有任何借口！多么令人深思啊！就凭这一句话，就可以看出孔子对于爱情的向往和坚贞！对于爱情的理解比之常人更加深刻！

　　我虽然闹不清楚他和安琪是什么样的关系，但是从二人此时的表情可以看出，二人关系大不一般。

　　那男人愣了一下之后，随即说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

　　他说这句话出自《述而》，说有个叫叶公的人问孔子的弟子子路，孔子是个什么样的人呢？子路摇头不知道该如何回答。孔子就对子路说：“你为什么不说他的为人啊，发奋学习而忘记了吃饭，因为学到知识，心里高兴而把忧愁忘记了，甚至连自己快要衰老了也不知道！”

　　他说这句话的意思是想说，孔子不懂爱情，是一个废寝忘食读书的书呆子！

　　这实在令我不爽！他明明知道“未之思也，夫何远之有”意思，也明白安琪为什么这么说，可是却偏偏要否认，拿这句话来做牵强附会的解释！

　　谁说孔子不懂爱情？不然孔子怎么会是我伟大的爱神？！

　　我忍不住说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　男人不懂我为什么突然说了这么一句，转头看向我.

　　安琪一样茫然的看着我。

　　这句话出自《论语.子罕》，意思再明显不过：大意是到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。是用来赞美松柏和有着松柏一样高尚品德的人。

　　但是，我的思想与常人不同，在我看来，这句话跟“唐栎之花”一样，都是孔子借用树木用来表达爱情的！

　　于是我解释说：“孔子的思想经过了两千年的风风雨雨，虽像孔林的松柏一样，有些苍老，有些干枯了，但仍然孕育着无限的生机。

　　从他这句话，我觉得他是个懂得爱情的人。岁寒，苦难也；松柏，爱情也！只有等到天寒地冻，才知道只有松柏经得起考验，才知道万物凋谢后剩下的只有松柏。通俗来说，就是“患难见真情”。这就是爱情！

　　爱情开始时就像春天万物欣欣向荣，但那不是真正的爱情，只有走过寒冬，经得住磨难的，才算的上真正的爱情。”

　　未完待续，欲知后续情节，请登陆www.zhulang.com，章节更多更新更快，支持作者，支持正版阅读！