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第四部分 学而实习之 042依仁游艺

大俗小雅

  重庆美女--042依仁游艺(作者小雅)

  如果是在前几天,听到这样的话,我一定会欣喜若狂,毫不犹豫的答应下来!

  但是,现在面对这个喝醉了酒的伤心女人,我却怎么也提不起那份色心。

  摇摇头,我冷静的说:“你喝多了,早点回家休息吧!”

  安琪似乎没有听清楚我在说什么,醉眼朦胧的问道:“你说什么?”

  我耐心的再说了一遍:“我送你回去吧!”

  安琪忽然哈哈笑了起来,好像听到什么好笑的笑话一般,笑得花枝乱颤,前仰后合。

  我被她笑的莫名其妙,正思量自己说错了什么话,她却忽然坐到我边上,身子紧紧的挨着我,双手抓着我的肩膀,趴在我身上,然后睁着一双美丽的眼睛,媚眼如丝的看着我的脸,问:“老师,你刚才说什么?”

  我的手臂被她压在怀里,贴在她的胸前。薄薄的T恤根本不足以阻挡我体会她乳房的坚挺,而她更像故意似的,加深了呼吸,胸口的起伏令我感受到她乳房惊人的弹性。

  我的身子一下子僵直了,动也不敢动一下。

  她说话的时候贴着我的耳朵,酒气却瘙痒我的心底。

  她的脸蛋因为酒气而嫣红的如同桃花,红唇便是那桃花中的花蕊,娇嫩异常。

  醉人的香气笼罩过来,成熟女人的气息充斥于眼鼻。

  我连忙眼观鼻鼻观心,低下头去,不敢去看她。

  这个时候的安琪,跟刚才那个哀怨的安琪简直判若两人!

  她声音原本极其魅惑,此时趴在我耳边,一边用手指轻轻摩挲我的脸颊,一边妩媚的说:“老师,你不想跟我上床吗?”

  那声音勾魂引魄,荡气回肠。她的唇几乎贴着我的耳朵抚过:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”

  “老师,难道你只敢说不敢做吗?”

  ******

  安琪媚笑着坐了回去,叫服务员结账,提包走了出去。

  我坐在椅子上,不住的喘气。

  这个女人太难以抵抗了!纯洁的时候冰清玉洁,如兰花般高贵,凛然不敢侵犯,可是一旦放荡起来,妩媚异常,妖艳的不可方物!

  尤其是那句“老师,你不想跟我上床吗?”由她嘴中说出来,简直是无敌杀手锏,没有人可以抗拒的了!

  一口气喝完一大杯啤酒,我深深吐出一口气,正所谓酒壮英雄胆,敢把老虎打!

  老子难道还会怕你一个女人不成?

  更何况,我做这个事情符合天理人道!

  孔子说“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。

  “志于道”,可以解释为形而上道,就是立志要高远,要希望达到的境界。这个“道”就包括了天道与人道,形而上、形而下的都有。这是教我们立志,最基本的,也是最高的目的。至于是否做得到,是另一回事。正如我当初来重庆的志向:泡尽重庆美女!但立志尽管立志,事实上我还没有跟一个女人上过床!但是作人还是要把目标放得高远,这是第一个“志于道”的意思。

  “据于德”,立志虽要高远,但必须从人道起步。所谓天人合一的天道和人道是要从道德的行为开始。换句话来说,“志于道”是搞哲学思想,“据于德”是为人处世的行为。我们做事都要根据道德的规范来做!眼前这个女人,空虚寂寞,需要人来安慰,无论从哪个道德的角度去看,我都没有理由拒绝她啊!

  “依于仁”,仁有体有用。仁的体是内心的修养,所谓性命之学、心性之学,这是内在的。表现于外用的则是爱人爱物,譬如墨子思想的兼爱,西方文化的博爱。“依于仁”,是依傍于仁,也就是说道与德如何发挥,在于对人对物有没有爱心。我对于安琪自然是充满了爱心,以这个爱心去做事,怎么会有错呢?

  “游于艺”,“依于仁”然后才能“游于艺”。志向、道德、出发点都正确了,剩下的就是去练习技艺了!有个成语叫做游刃有余,就是说明对于技艺要熟练掌握!如果没有“游于艺”,人生就枯燥了。对于我来说自然是指做爱的技艺了!嘿嘿,那么多A片可不是白看的!

  大力的放下酒杯,热血开始沸腾起来.

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