第四部分 学而实习之 045执鞭之士
大俗小雅
重庆美女--045执鞭之士(作者小雅)
“陆小雅,你去死吧!”这样的语气太像我的师傅余莎了!
所以看到这样的话我的脑袋里忽然出现了师傅余莎的样子来,是故吓了一跳,不过随即想到,余莎怎么可能知道我的QQ号码呢?
这样想才放下心来,忽然就觉得这个叫小鱼儿的女人挺有意思的。
对于我所说的论语,大多数的人是不明白的,他们根本不会去查什么意思,只会觉得我这个人没有意思,于是就此熄声。
但是小鱼儿却去查了,结果不但没有知难而退,不但没有反唇相讥,反倒跟我顶起来,这样有性格的女孩还真不多见。
唉,只是女人为什么都这么凶呢?不会温柔一点吗?我可不喜欢凶的女人。
既然你叫我去死,那我就隐身吧!
小鱼儿见我头像暗掉,立刻说道:“陆小雅,你居然敢隐身!”
我不理她,继续潜水,但是她锲而不舍,不断的说:“陆小雅,我知道你隐身了,你最好回话,不然你真的死定了!”
我就是不理会她,不信她能够坚持下去!
但是下面她说了一句话,叫我不得不回答她!
小鱼儿说:“陆小雅,我可是个大美女哦!”
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咦?!
这个女人还真聪明,怎么知道我喜欢美女的呢?
不过,可不光我一个,大概所有的男人都喜欢美女吧!
既然是美女,那就勉强聊一聊吧!
我说:“我为什么要隐身呢?因为不患人之不己知,患不知人也!”我不担心别人不了解我,而是担心我不了解别人!受别人的欺骗!这句话暗含的意思是指你说你是美女,我可不晓得是不是真的,你是不是在骗我!
小鱼儿冷哼道:“哼!吾未见好德如好色者也!”
这是在鄙视我因为听见她说她是美女才跟她说话的行为!
我为之气结,但是确实如此,我不想说什么爱美之心人皆有之,其实无论男人女人都是好色的,因为饮食男女,人之大欲也!
见我不说话,小鱼儿忽然问道:“跟你说件正经的事!你这么懂论语,那你告诉我,该怎么选择男友呢?”
咦,找对象?嘿嘿,孔子是爱神,找孔子算是找对人了!
不过刚才她骂我好色,因此我决定好好捉弄她一下,便说:“子曰:‘富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。’”
过一会,小鱼儿回答说:“这段话出自《论语》第七篇《述而》富:指升官发财。求:指合于道,可以去求。执鞭之士:古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。”
“翻译成现代文就是孔子说:‘如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。’”
“孔子在这里提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道,富贵就可以去追求;不合乎于道,富贵就不能去追求。那么,他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到,孔子不反对做官,不反对发财,但必须符合于道,这是原则问题,孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。如能致富,哪怕是赶车,我也干;如不能,则随我所好。”
最后,小鱼儿打出了自己的疑问:“这句话跟我选择男友有什么关系呢?”
我看了一下她发过来的东西,是从网上查阅到的资料,解释的很正确!
但是我坚决的,毫不留情的,一本正经的对她说:“错!大错特错!你完全没有领会到,我在你所提的问题之后,才说这句话的用意!”
“你是在问如何找对象,所以我们不能用传统的解释去理解这句话,而是要用找对象的思想去看这句话!”
“首先必须明确‘执鞭之士’的真正含义,才能真正理解好孔兄这句话的真正目的!”
小鱼儿被我唬住了,问道:“难道‘执鞭之士’不是这么解释的吗?”
我说:“用脑袋想一想,对于‘执鞭之士’你除了能够想到赶车的马夫之外,你还能想到什么呢?”
“我想不出来!”
“那我启发你一下!你是否看过A片?”
“你要死啊!居然跟我说这个!”
“我们在讨论一个很严肃的话题!是个学术探讨,这个探讨将为你解释论语中隐藏的惊天秘密!所以请不要误会我的意思!正面回答我的问题!”
“……”
“好吧,我默认为你看过!既然看过A片,就应该知道SM是什么意思,SM就是性虐!性虐中最常见的有一种是拿鞭子抽人的,这个抽人的人就叫‘执鞭之士’!所以,‘执鞭之士’也就是喜欢性虐的人!”
“把这个词理解到位了,我们再来理解孔子的这段话,可以这么翻译:‘富贵有钱的男人如果是可以追求到的,那么即使他是执鞭之士(性虐待)亦在所不惜啊!如果追不到有钱的男人,那么只好选择自己喜欢的了!’”
“所以,找对象首先要选择的是有钱人,哪怕他性虐,或者性无能!”
打完所有的字,我奸笑的看着屏幕。我忽然觉得自己真的很坏很邪恶!这样的话没有人能够接受的了吧,尤其是一个年轻的女人!
果然,刚写完,那边小鱼儿立刻发过来五把血淋淋的尖刀,接着用红色最大号字体发过来一段触目惊心的话:
“陆小雅----我要将你碎尸万段!!!”
未完待续,欲知后续情节,请登陆
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