相士，就是占卜和预测未来的人，又可称为星家。

　　在中国，很早就有他们的身影了。上古，氏族社会中最重要的三大领导势力是：王、史、巫。其中，巫很重要的一个职责就是占卜。中国的甲骨文，就是殷商后期（前14～前11世纪），王室用于占卜记事而刻画在龟甲和兽骨上的文字。

　　而且，中国人的思想和哲学基础《易经》，本也基本是冲着占卜和预测去的。

　　在中国历史和文化中，相士也一直都是很神秘，或者说是很神的一类人。很多记载于信史的历史中或者一些笔记、野史中，都时有他们的影子。

　　最著名的，可能就是以下两则：一、《三国志.武帝纪》注引孙盛《异同杂语》云：太祖尝问许子将：“我何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖大笑。

　　经罗贯中《三国演义》一演绎，估计凡是中国人都知道：曹操被以“月旦评”闻名的汝南名士许邵风评过——他是治世之能臣，乱世之奸雄。

　　二、《唐书》中记载唐初著名相士袁天罡在武则天还在幼年襁褓中时给她相过面，当时，武则天是穿着男孩衣服给袁天罡看的，袁天罡一看，就说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：可惜是个男孩儿，“若为女，当作天子！”

　　其实，著名的相士，神乎其神的传说，还有很多，特别是改朝换代的时候。如唐初之王知远；宋初之陈抟。而且还有陈抟和宋太祖赵匡胤未发迹时，和他在华山下围棋，把天下输给了他，后来，宋太祖把华山封给陈抟的故事。

　　历代以来，神奇的故事，也都不少。

　　甚至到民国时，还有袁世凯和相士钓金鳌的故事。

　　本书的时代背景设定为明洪武晚期至永乐早期。其实，这个时代也是个相士活跃的时代。甚至据史载，洪武皇帝朱元璋本人就颇精于星象；靖难之役中，燕王朱棣的主要谋臣中就有袁拱和金忠两名相士，而且，燕王的主要谋士道衍和尚姚广孝也是精于“易学”，据说能呼风唤雨，与刘伯温刘基是一类的人物。

　　一般来说，相术包括：风鉴、相面、相骨、相芴（手板）、相声、相气、相形、五行生克等等。

　　事实上，历史上的很多时候，相术还会被称为方术，相士则也被称为方术，如三国时的管辂。这么说来，那可就更博大精深了。不过概括起来，可以归纳成如下的一些事：风鉴、观星、望气、堪舆、论世、谣言、卜筮、巫祝等等。

　　同时，就本书而言，时代背景，也是个很需要说一说的。

　　通常说，中国的历史有五千年。但是，从洪武到永乐的这几十年，可以说，就是拿到中国的五千年历史面前来说，也是可以称为伟大和重要的几十年。而且，从目前看来，大多数对这段历史的看法是片面的，甚至可以说是并没有认识到其伟大性或者说重要性。而且，基于种种原因，这段历史甚至被扭曲和曲解了。

　　本书，讲的是一个现代的大学生，突然被一块和他灵魂有莫大关系的绿玉牵引，转世重回到了明洪武年间，而且，走上了以占卜、预测为主要工作的相士之路。

　　最终在这个朱元璋、朱棣、朱允文、方孝孺所处的这个大时代，更是杰出相士、方士辈出的时代，以独有的机缘、独特的相士身份和一颗真心，在那不属自己的时代，呼风唤雨，游戏风尘，闹得风生水起！

　　他感受古代的智慧、权势、情欲和人世的悲喜；见证一个时代的伟大和孱弱；际遇一个时代的光辉和黑暗；实现了一个独立的人在一个大时代中的价值。

　　简单说，本书的主旨就是从一个相士的视角来展示笔者所认识的靖难之役前后，我并不想说更正或者重新评价这个时代，因为，我毕竟只是在写小说。不过，我又相信，通过我对传统文化中关于相士、方士的一些部分演绎和对这部分历史从新视角的看待，对读者来说，是有意义的。

　　最后，请对相士、方士这个话题和靖难之役这段历史感兴趣的朋友们给予本书一些关注。谢谢先！希望您会喜欢。

　　另外，基于相学、方士文化的博大精深和靖难之役的复杂性，我会把我写作时收集的大量资料放入作品相关中，希望能和朋友们共同学习之。

　　古今多少事，皆付笑谈中。呵呵，那么，就请看看《混世神相》吧！＾○＾

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