逐浪小说

第24章 戏入人心

　　现在网络发达了，罗灏特意的查询了有关渔鼓艺术，了解到，渔鼓艺术历史悠久，可以上溯至唐代的道情，是当时的道士们在传道或募化时，一边敲打渔鼓和竹板伴奏一边述说的道家之事和道家之情表演形式。随后是演化成为“打渔鼓，唱道歌”，便开始流传为渔鼓艺术最初的“渔鼓道情”。

　　在唐代，便有了《九真》、《承天》《踏踏歌》等著名的渔鼓道情。后来，“道情”为民间艺人所习用，宗教内容便逐渐淡化，改唱民间故事、神话传说和英雄故事，“道情，唱歌”的方式，也演变成为一种说唱的艺术形式。

　　到了元代，渔鼓艺术广泛流传。明清时期，渔鼓艺术已经形成了完美的唱腔。著名爱国思想家王船山作的《愚古词》（即渔鼓词）二十七首：“晓风残月，一板一槌，亦自是逍遥自在”（《船山遗书》第六十四册）之句。渔鼓道情便由宣扬道教出世思想的工具完全过渡为富有娱乐性、知识性的民间说唱艺术。

　　随着时代的变迁，渔鼓艺术流传各地，经过各地的风土人情的融合，变得形式多样。不少地方，已经把渔鼓艺术和其他的乐器融合在一起进行伴奏。

　　而罗灏的邻居叔外公演唱的渔鼓艺术，却还是保持着最早的伴奏方式。就是用一只渔鼓和两块竹板进行伴奏。

　　那伴奏的渔鼓，选一根六十五厘米到一百厘米的竹竿，掏空内心，最初的做法，是用鱼皮蒙住一端，再用牛筋捆扎好制作的一种伴奏的乐器。后来觉得鱼皮的音频不高，经过改良，用猪皮、羊皮或油膜（猪膀胱膜）等制作而成。

　　再配上两块竹板，敲打着伴奏。这样伴奏形式虽然单一，但是节奏却不失丰富明亮。

　　据罗灏查阅，邻居叔外公的这种渔鼓艺术是属于苍南渔鼓。而他演唱的唱腔，却按照戏剧曲调风格来进行演唱。现代丰富多彩，情感生动，听起来也让人心情愉悦。不像苍南唱腔那样，他感觉听起来，那唱腔有一种凄凉沧桑的感觉，听了使情绪低落。

　　这也许是各地方的风土人情不同，就产生了不同的艺术表演形式和效果。不过，那拍打的节奏，却是一样的，就是唱腔的不同，各地的风格各异。

　　现在，随着当代文化艺术的发展，渔鼓艺术渐渐的被人们冷落和遗忘。成为了非物质遗产文化保护项目了，传承的人也是很少了，而那些有传承人的渔鼓艺术，都是得到了报国家的保护的。由此，也就导致不少渔鼓的表演艺术形式，在其传承人申报保护时，没有申报成功，就导致无法找到传承人时，渐渐的消失在历史的长河里。

　　罗灏就专门对邻居叔外公的唱腔进行过考究。目前保持这种唱腔的很少，还都没有申报成为非遗文化保护项目。而他老人家已经是八十多岁了，随时都会带着他那宝贵的渔鼓艺术离开人世。那传承人，就显得相当的重要了。

　　今年春节后，他在舅舅家呆了好几天，专门的跟老人家学好。回到单位后，还准备抽时间，再去跟老人家把渔鼓艺术学精，没想到，单位领导派他带队来驻村搞帮扶工作了。而这一驻村帮扶，就是要等两年时间啊。到时候，他都不知道老人家还会不会在人世。

　　现在看来，他还是要抽时间，去做抢救性的工作，不能等到两年后啊。按照驻村帮扶工作要求，每一个月必须在帮扶村驻点二十天。剩下的十天时间，就是回单位去处理一些工作。

　　虽然，按照省扶贫办的要求，单位对他们驻村帮扶工作队的，不能安排单位的工作，但是，一些基本的工作，他们还是要去处理。这就得挤出时间了。

　　他就可以利用那十天时间去抽出三四天时间，看那叔外公。争取把更多的渔鼓演唱艺术学到手。

　　对于渔鼓艺术那唱腔的基本功是学会了，拍打渔鼓和敲打竹板的节奏的基本功也学会了。就是再多练，也最好是在老人家面前练，让他指出哪些缺点，就好记住，及时改进。

　　那么现在要跟老人家学的现在他要跟老人家学的，是学会现编现唱。老人家的渔鼓演唱，像祁东渔鼓一样，是无本可循，无曲可依，伸缩自如，雅俗共赏。艺人即兴演唱，既是演唱者，又是创作者。现编现演百姓的身边故事。

　　而那现编现唱，可真的是要丰富的阅历和见识，还有会组合词语。

　　他就明白，自己这一片的渔鼓艺术，是把祁东渔鼓和苍南渔鼓艺术融合在一起了。就是那拍打渔鼓的节奏和单独用渔鼓、竹板伴奏，是苍南渔鼓艺术的表演形式，而演唱的方式，就是体现了祁东渔鼓艺术的特点。不像祁东渔鼓，还有二胡等其他乐器伴奏。

　　他就觉得，在渔鼓表演时，掺杂了其他的乐器伴奏，弱化了渔鼓伴奏的效果。所以，罗灏是不喜欢听祁东渔鼓和其他的渔鼓艺术的。只感觉到那渔鼓的伴奏声，是偶尔的出现，整个的是听到二胡等乐器的伴奏声音。

　　他觉得，邻居叔外公的流派，是渔鼓艺术的完美体现。只是，现在却不像祁东渔鼓、苍南渔鼓等得到了非遗文化的保护。

　　罗灏在跟他叔外公学唱渔鼓时，学得最多的就是《朱砂印》的演唱。现在他就是学着老人家的唱腔在给谢桃花他们演唱着渔鼓艺术《朱砂印》。

　　那一声声唱腔，还没有老人家那么的浑厚动人，也是把谢桃花他们给迷住了。谢大民更是听得连烟都不记得吸了，那烟就把手给烧烫了一下，痛得他当即丢掉后，继续的听罗灏很高亢的唱着：

　　只因薛刚通城虎，

　　正月十五闹花灯。

　　他在酒楼酒饮醉，

　　酒醉错闯五凤楼。

　　踢死皇子七殿下，

　　惊崩圣驾高宗王。

　　……

　　罗灏很着迷的唱着老人家编的渔鼓唱词，再很有节奏的拍打着渔鼓。把谢大俊等邻近也都给吸引过来了，静静的坐的坐站的站，听着罗灏唱着台词拍打着渔鼓。

　　当罗灏唱完一段《朱砂印》，看到几十给村民很沉迷的盯着他看，当即很是感动，没想到渔鼓艺术这么的深入人心啊。并不像在城里显现的那样，被现代的文化艺术给冲淡了。

　　这里虽然比较偏僻，但是现代文化艺术也早已经洗礼了桃花村。而桃花村的这些村民，对渔鼓艺术，表现的这种喜爱，却是无法形容的。

　　他就接着有唱了一曲老人家传授的渔鼓艺术。唱完后，大家纷纷的鼓掌，夸赞着他唱得真好。

　　罗灏就笑道：“那我们每天晚上给你们唱唱，好不好。”

打击盗版，支持正版，请到逐浪网 www.zhulang.com 阅读最新内容。打击盗版，支持正版，请到逐浪网 www.zhulang.com 阅读最新内容。 当前用户ID : , 当前用户名 : 微信关注：zhulang66