紫韵国陶第十五章 人生就是一把壶

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第十五章 人生就是一把壶

小说:紫韵国陶 作者:李佳羽 更新时间:2019-12-12 23:59 字数:3097

  如果说陶云飞站在宜陵最高的蜀山上俯瞰整个蜀山镇,他才明白这个紫砂王国比他想象的还要大的多。

  记得还在前世拜师学艺的时候,他的老师,紫砂艺术大师黄宁说过这样一段话:“人生就像是做一把壶,你要耐得住寂寞,经受住考验,在火的淬炼中经历新生。”

  他第一次听到这句话的时候还很小,也很年轻,但是他一直认为做壶比做人要简单的多。

  不过经历了那么多变故之后,他的内心开始起了一些变化,无所谓高低,只是说他变得成熟了一些。

  这时,他随着目光往下看的时候,那个老窑工出现在窑洞边,手里拿着一个手杖一样的东西。

  他的姿势像极了他们在一起烧窑的场景,但是气质上已经有了变化,当时他还记得窑工对他说窑头的火就不需要再烧了,接下来的大半天时间指导自己从火眼投入木柴。

  当时随着窑头前面的两个挤火口熄火,老窑工像师傅一样带着他在火眼上按照次序,由下往上逐层投柴,就像是古代人一样,火眼加柴花了整整半天。

  他已经习惯于现代人的生活节奏,这种古代体力活,当时他只觉得做的比较辛苦,而且未必效果多好。

  本来陶老爷子在吃饭的时候和老窑工聊起熄火的事情,说需要经过降温两昼夜才行。

  龙窑经过这燃烧之后,温度高达一千多度,在熄火后需要渐次开火眼来通风,但节奏需要慢,就是为了避免温度骤降造成釉面炸裂。

  当时商量的结果是陶云飞和老窑工两个人渐次打开窑门,从上而下把外面的泥砖扒开,这样节奏可以慢一点。

  考虑到天气变化,降温过程要避免下雨等,整个过程可能持续三天以上,这是一个非常艰苦的工作,也有一定的危险性,幸好陶云鹤准备了厚厚的保护服,虽然还是有些危险,但是毕竟安全很多。

  陶老爷子这辈子就炸窑过一次,而且据说也是意外。

  陶云飞的内心深处其实最关心的还是开窑的事情,熄火后窑门部分已经打开,由于里面温度还是比较高,人还不可能进去。

  龙窑开窑是宜陵当地镇上的大事,等到人可以进去的时候即可开窑的时候,整个镇上所有的人都会来观看,大家都对烧制出来的钵体一窥究竟。

  假如说一次烧制烧出来极品,窑主就等于赌赢了一场豪赌,俗话说“一窑成、一窑废”,当初那次陶云鹤据说做了一次“赌窑”,和一个外乡人约定烧窑赌局,以拈花一品作坊的唐羽拈花壶藏品为赌注,当然最后赌赢了,但是却付出了极大的代价。

  一次龙窑烧制,成本巨大,有时候甚至要赌上全坊的身家,就是为了博一把神品。

  陶云飞的父母就是在那次“赌窑”之后消失,不管陶云飞怎么问,陶云鹤都从来不提当年的事情。

  这是千百年紫砂烧窑人躲不过去的坎,除在世上很多时候靠运气,还要赌命运!

  本镇的历史上曾经有二十多座龙窑,但是到后来因为很多龙窑出事,甚至发生过炸窑的事情,也曾经有一户人家出现过“窑雷”,炼制神品最后的时候,窑雷惊天动地,结果那一家人都被炸死炸伤。

  等那家人养好伤,从此就退出镇上,渐渐地,整个镇上就只有陶云鹤的拈花一品作坊可以烧制龙窑了。

  因为烧窑,现代烧制技术的演变,今现代整个镇上遗留下龙窑,就是“拈花一品龙窑”,是目前整个宜陵仅存的仍在使用的古窑,其实也算是陶云鹤烧制陶品的私窑,但是陶云鹤说这个窑从先祖就传下来,至今已历经9代传承。

  等陶云飞长大之后,这龙窑就会传给陶云飞继续去传承继承,原本他对陶云飞很失望,但是现在整个家族就只剩下陶云飞一个男丁,加上他最近的表现,说不定还是有希望的。

  龙窑的大小不一,之前陶云鹤和烧窑工人曾经带他介绍龙窑的形制和构造,现在看天上的云,似乎也形成了某种形态,和地上的龙窑遥相呼应。

  龙窑都主要依靠山坡地势以砖砌筑,观之如卧龙,以直焰式筒形为标志的一种穹状火烧隧道。

  他们陶家的这座龙窑,呈现龙头朝下,龙尾朝上,有将近百米之长,最下的就是“窑炉头”,中部为龙窑“窑身”,上面出烟的部分是“窑梢头”。

  窑身内整个形状拱形,最高处将近两人多高,最低也有一人半高左右,横径可以并排手拉手走四个人左右。

  龙窑一般设置4个“窑户口”,以装窑、出窑为主。

  和一般的龙窑不同,他们家的龙窑,有一个关于“龙血灵脉”的传说。

  在这个和外部流传的版本不同,说是当初武则天还没有做皇帝的时候,曾经带人悄悄来到宜陵,当时有委托一个工匠打造一件“神品”。

  后来就有人传说武则天为了当皇后,亲手掐死了女儿安定思公主,接过了最大的竞争对手王皇后的位置。

  再之后,又传出武则天为了排除自己的障碍,为防止高宗提前禅位,派人毒死了大儿子李弘,历史书《新唐书》和《唐会要》里也有记载。

  再后来她又逼二儿子李贤自杀,派人鞭死了自己的孙子李重润、孙女李仙蕙、侄孙武延基,只留下了李显和李旦。

  每次出现这种事情之后,就会有一骑快马,自长安城出发赶往宜陵,在宜陵蜀山脚下掩埋一个小小的东西,再安排当地匠人炼制“神品”陶器。

  等到西方阿拉伯大食兴起,因为和唐朝一直互有征战,在坦罗斯之战前夕,有一群蒙面的阿拉伯武士也曾来过这宜陵蜀山深处,呆了几天之后又全部消失,宜陵当地却在此之后渐渐出现了有独特阿拉伯文字和绘画风格的陶器。

  传说阿紫真正的画像,也是鼻高深目的异域外貌,只是姿容秀美。

  直到阿紫炼制出唐羽紫砂壶,等到政变成功之后,到后来李旦之子李隆基继位,这个传说渐渐只在陶家后人间渐渐口耳相传。

  真正说起来宜陵紫砂还是从明清时代开始兴起,但是却在历史上留下了较为隆重的一笔,随着丝绸之路的传播,饮茶文化在欧洲的兴起,东方茶具也成了一种贸易交往的重要商品。

  作为王公贵族、大臣富商竞相追逐的收藏品,宜陵紫砂壶受到众多青睐,也成为欧洲最初茶壶的样板。”

  据说早期的欧洲紫砂壶海报里,可以很容易辨识出图上的筋囊器和花器,那可是是紫砂壶中的经典,只是陶家那个时候却没有太大的发展。

  但是陶家后来据说也出现过许多民间艺人,很多人知道供春是最早的著名民间艺人,但是其实陶家到了明万历年间,也是名匠云集,很多人的本领非常高强,手艺也是异彩纷呈,制品的烧制技术其色彩和光洁度都有了很大提高。

  当时就有一位族中长辈,自号“紫韵斋主人”,除了做壶之外,还喜欢文房雅玩等工艺品,后来有机缘通过内务府搭上关系,一些货品还为大内所用,后来皇帝觉得不错,还曾经题写过“拈花一品”牌匾给陶家。

  不过后来一夜之间,这位“紫韵斋主人”忽然消失,当时因为不少太监都在他那里有预定紫砂壶,来找他时发现货品都在,但是人却像是凭空失踪了一样,连皇帝都派出过东厂查访,但是却是一无所获,只是查到一个地名“紫韵洞”。

  后来时间长了,这事情又慢慢被淡忘,陶家却慢慢再次兴旺起来,从明万历开始到清朝末,陶家紫砂壶三百年几乎长盛不衰,世人都说“紫壶陶家天下半”。

  后来很多人说陶家是因为当时江南文人饮茶习惯的缘故,但是在民间小道传说中,说“紫韵斋主人”是因为炼制出神品紫砂壶之后被壶灵吸走的缘故。

  陶家自从那时起,就一直定居在此地,因为制陶原料就在山下,当地又处于三省交界之地,运输发达,所以就专心钻研于此。

  不过陶家也有规定,家族虽然紫砂名器众多,风格各样,其成型工具和烧造技术也是具有独得之秘,但是到了清末民国之后,却不知怎的,人口渐渐凋零起来。

  等到了陶云鹤那一代的时候,曾经绵绵千余人的大族,竟然开始成为三代单传。

  等到陶云飞在蜀山山顶的时候,忽然脚下一个趔趄,一脚踏空,向下一滑,似乎是踩到某个洞口处。

  陶云飞觉得很奇怪,之前似乎没有留意过脚下这个杂草丛生的地方,只是脚底似乎踩中了一个坚硬的物体,却似乎滑溜溜的。

  他小心地扒开这片小草丛,用手伸出去摸了摸,只觉得似乎触手圆滑冰凉,于是便索性用手挖了起来,幸好土质松软,不一会就看到了一个圆圆的石头状的东西。

  “你在干嘛?”一个声音从耳后传了过来,陶云飞回首一看,竟然是李修民的女儿李若兰。

  她怎么会出现在这里,她来干什么?还没有等他反应过来,他只觉得头似乎有点晕,面前的人影也变得模糊起来。

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