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第一百二十七章 玄黄二气（第5~6更）

　　“恩？”巴蛇也是被石质凉亭居然还有这样的力量暗暗吃惊着，脸皮不禁抽搐了一下，巨大的蛇眼微微眯了起来。

　　最让巴蛇感觉到吃惊的是，它隐隐约约地感觉到，在这石质凉亭中有着一股强大而又古老的力量，只是它一时间竟然不能想起。

　　然而，就在此时，一股奇异的气息从它的心底里升起。

　　“成长型武器的气息？！”

　　作为老妖怪级的巴蛇很快就辨别出这气息的类型，脸色顿时大变，沿着它那强大的神念，它自然就发现了杜南手上的破神剑。

　　“这小子竟然有如此瑰宝？”巴蛇心里翻起千层巨浪，巨眼中露出前所未有的惊骇看着石质凉亭内的杜南和他手上的破神剑。

　　作为上古遗留下来的老怪物，在知识方面的积累自然是丰厚无比，所以巴蛇自然知道一件成长型的武器究竟有多么的重要。

　　在很多神兽的眼中，成长型的武器甚至比一件超神器还要重要，因为它们都相信成长型的武器最终可是会超越超神器的。

　　只是成长型的武器在这个世界中实在太少了，即使是在神兽的家族中，也就只有那些超神兽或者是圣兽级的怪物手中才会拥有，而且都是这些成长型的武器都是已经完全成长起来，成为一件超神器甚至是超越超神器的存在。

　　一只高等神兽或者是一只圣兽如果拥有一把把超神器或者是超越超神器的武器，那份强大的力量可是让它们纵横世界了。

　　所以在神兽的圈子内，经常会为了一件成长型的武器而生死相对，由此就可以知道成长型的武器在神兽的眼中究竟有多么重要。

　　巴蛇实在是想不到一件瑰宝级的成长型武器竟然会在一个人类的小子中，毕竟成长型的武器一般都在强大的神兽中或者人类绝顶的强者手中，但是，眼中的这个人类也只是一个乳臭未干的小子而已，根本就与绝顶强者拉不上边，像他这样的人根本就不配拥有成长型武器，世界上所有的成长型武器都应该由它们神兽一族拥有才对。

　　其实，不仅仅是巴蛇是这样想的，所有的神兽都认为，最有资格拥有成长型神器的只有它们这些神兽。

　　毕竟它们都只世界中至尊的强者，只有在它们这些强者中，成长型的武器才能快速地成长起来，从而大放光彩。

　　所以巴蛇见到这么一个人类小子竟然拥有着一件足以令所有人读羡慕的瑰宝，先是一惊，随即愤懑了起来。

　　“这么一件瑰宝，绝对不能落在一个人类的手中，对，一定要将这件瑰宝抢到手，等有拥有了这么一件成长型的武器，再加以培育，定必会成为另一件超越超神器的存在，到那时，老妪不仅有一件超神器，还有一件超越神器的武器，那我就能够破除身体上这该死的封印，出到外面的世界，天地任老妪纵横了。”

　　想到这里，巴蛇那贪婪之心在疯狂地转动了起来，巨大的眼睛中更是布满了血丝，打定主意的它，决定再下狠手，它一定要得到这件成长型武器。

　　“吼……”

　　巴蛇猛地一声大吼，震动山河，使得整个巨大的洞穴也为之一颤。

　　“死吧！”

　　巴蛇心中猛地一动，眼神猛地一厉，瞬间变得凌厉起来！

　　就在巴蛇一声巨吼之后，正在和光幕斗得难分难解的大破灭神枪突然猛地一颤，排山倒海般的气势顷刻涌现而出，那黑色的气焰就像是山洪爆发般，拼命地爆发出来，全部往脆弱的光幕上倾撒而去，就像是一座巨山一般狠狠地镇压着光幕。

　　光幕连忙想补救，可是一切都好象是徒劳的，原本强盛的青光逐渐地被黑光所笼罩、取代、覆盖，光幕内的银蛇也纷纷地镇碎掉。

　　后面一直在观看着的杜南看见这一幕后都不禁心急了起来，如果这是这样持续下去的话，这光幕被打破是迟早的事。

　　“现在怎么办啊？如果再这样下去的话，接下来我们就有难了。”躲在杜南身后的高诗圆，看着杜南急切地说道，她也不是白痴，自然明白场上的情况对他们十分不利。

　　杜南并没有急着回话，脑袋在飞速地运转着，看了看周围，突然计上心头，转过身来对高诗圆道：“这块光幕恐怕支撑不了多久的了，等一下我就出去吸引那巴蛇的主意，接着你就按照之前所说的那样，你快速地走进那条隧道里，记得你的速度要快，我很快就会追上你的，明白了吗？”

　　高诗圆听到后，终于明白眼前的这一巨大的怪物叫“巴蛇”，只是她死死地抿着薄薄的红唇，大大的眼睛水汪汪地，也不知道在想些什么，久久都不能说话。

　　杜南也不敢望太久这双饱含着秋水的美丽眼睛，微微地侧过头去，不将视线集中在那一双明亮的眼睛上。

　　高诗圆过了好一会儿，才点了点头，道：“恩，你小心点，等一会你要快点赶来，我等着你！”

　　高诗圆此时的声音不知道是什么原因，竟然异常轻弱柔，如同春风一般，洗刷人心，即使是杜南这面老佛，听到后心中都不禁产生一丝丝异样到了极点的感觉。

　　杜南微笑着点了点头，交代好一切后，杜南就提着破神剑想冲出去。

　　石质凉亭中也就是受到攻击的那一面竖立起一面光幕而已，其他三个方向还是没有的，所以杜南想出去的话还是可以的。

　　可是，当他转过身想冲出去的时候，身体猛地一僵，脸上露出惊骇之色。

　　“怎么啦？”高诗圆看见杜南这个样子，嘴上自然地问了一句，也跟着转过身来。

　　可是当她转头身来，也如杜南一样，身体如同触电一般，剧烈地颤抖了一下，接着就僵硬地站在那里。

　　他们之所以会变得这样，是因为在他们眼前的事实在是太令他们惊讶了。

　　不知道是在什么时候，在石质凉亭中央位置的那个石质桌子上，那个阴阳鱼竟然缓缓地转动了起来，那两条小石柱在不断地颤动着，而且还在闪烁着异样的土黄色和黑色光芒。

　　“轰！”

　　“轰！”

　　只听见接连两声轰鸣，那两条石柱子猛地一抖，两道一黑一土黄色的气体就从石柱内喷射而出，化为两条细小却勇猛无匹的长蛇，向着那把大破灭神枪劲射而去。

　　“这是什么东西来的啊？”

　　杜南和高诗圆心中不约而同地浮现出这个疑惑。

　　不过，杜南虽然不知道这两团怪异的气团的真正来历，但是，他却是知道，这又是两样了不起的东西。

　　因为他刚才明显地感觉到这两团气团从石柱飞出来的那一瞬间，周围的空气仿佛都凝固，给人带来一种呼吸困难一般难受的感觉。

　　这是这感觉来得快，消失得也快，如果不是杜南身体还残留着那感觉的痕迹，恐怕都会一会那是幻觉。

　　亭子外，湖面上的巴蛇显然也见到了异变，然而，当它看见这两道土黄色气团时，顿时大惊失色，大声叫道：“玄黄二气！”

　　由于巴蛇的声音异常洪亮，使得杜南也听到了巴蛇的话。

　　杜南听到巴蛇这话时，心中也是顿时大惊，没有想到眼前的这两团气团竟然是传说中的玄黄二气。

　　杜南的脑海中很快就搜索出关于“玄黄二气”的资料出来。

　　玄黄，创世古神之一，（见于汉族史诗巨著《黑暗传》），诞生于天地开创之前，降伏了混沌兽，并以之为骑遨游。

　　“玄”、“黄”分别指天、地之色，也就是黑色和黄色。

　　《千字文》中记载着：天地玄黄，宇宙洪荒；日月盈昃，辰宿列张；寒来暑往，秋收冬藏；闰馀成岁，律吕调阳；云腾致雨，露结为霜；金生丽水，玉出昆冈；……………………

　　其实，“天地玄黄”一句就是出自于《易经》。

　　《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。

　　“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。

　　《淮南子》里说：“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙”。

　　作《太玄经》的是西汉的扬雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。

　　两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。

　　如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。

　　这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？

　　天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。

　　要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。

　　《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。

　　《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。

　　天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。

　　150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。

　　《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。

　　不是既形象又具体吗？

　　但这是物理的天地，物质世界的天地。

　　在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。

　　形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论”。

　　“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！

　　对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。

　　对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。

　　同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。

　　玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。

　　在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。

　　肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？

　　蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。

　　但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。

　　此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。

　　这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。

　　地黄也有两重意思。

　　我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。

　　上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。

　　黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。

　　另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。

　　地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。

　　有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。

　　天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。

　　话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。

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