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1一一26章历史、人物总概括三

　　第10、11章。涉及人物：华雄、典韦。

　　人物：

　　华雄：？-191年，董卓手下部将，曾任都督。阻挡讨董军，并取得初步成效。长沙太守的孙坚大破董卓军，在阳人华雄在此战中被孙坚一军所杀。

　　历史小说《三国演义》中则对这段历史作了改动，描写华雄被刘备义弟关羽所杀，这段被称为“温酒斩华雄”的故事情节也流传于后世。

　　真名探讨：在《三国志·吴书一·孙破虏讨逆传第一》里名字写作华雄。而据潘眉根据《广韵》的记载，认为宋朝时《三国志》版本中为“都尉叶雄”，应该依照《广韵》更改，赵幼文也引用《通志·氏族略》的记载支持这种说法，胡三省《资治通鉴音注》亦记为“都尉叶雄”。吴金华认为是受到元代以来小说的影响，才在南宋以后由叶雄讹误为华雄。

　　历程：董卓猛将→阻挡联军→兵败被杀。

　　典韦：？－197年，陈留己吾（今河南宁陵西）人，东汉末年群雄曹操的重要将领，小说《三国演义》中称“古之恶来”。典韦表字不详，袁阔成评书称其字洪飞。曹操部下重要将领，相貌魁梧，臂力过人，同许褚共领虎卫军。

　　典韦在乡的时侯，刘氏与当时富春长的雎阳人李永有为雠敌，典韦便推着装鸡酒的车，暗藏匕首，装成仆人守在李永府门口。待李永亲自出府口，典韦怀匕截杀李永，并杀其妻，再慢慢走出来，取出车上刀戟，步行离去。由于李永的居所邻近巿集，此事发生后全巿尽惊。从后而追者虽有数百，但却无人敢近。典韦行了四五里，遇上李永伴众，双方转战不久，典韦脱身而去，自此为豪杰之士所赏识。

　　张邈举义兵时征典韦为士，隶属于司马赵宠。军中的牙门旗既长且大，人们都不能把它举起，而典韦竟以一手便将其执而竖起，人们都以他为奇异，十分宠慕其才能巨力，后来典韦转属夏侯惇，数次斩首有功，拜为司马。

　　后曹操征讨吕布时被募为陷陈，表现英勇，被拜为校尉，宿卫曹操。公元197年，张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而独挡叛军，击杀多人（估推之200人），但最终因寡不敌众而战死。其历史评价受军中为之语曰：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。典韦死后，曹操为之哭泣，拜典韦之子典满为司马，很亲近他。曹丕即王位， 任命典满为都尉，赐爵关内侯。

　　历程：在乡豪杰→初任张邈→转仕曹操→大战吕布→宛城之死→古之恶来。

　　笫12、13、14章。涉及事件：北海之战。涉及人物：张郃、耿武、关纯、沮授、太史慈、官亥。

　　事件：公元193年，曹操因私仇大兴兵攻打陶谦，陶谦向北海相孔融求助，此时管亥领兵数万围攻北海，守将战死，贼兵众多，情况十分危急。孔融命太史慈向平原相刘备与青州刺史田楷求助。刘备先领兵赶来，部将关羽手起刀落，十多回合斩杀管亥，贼众降伏。北海之战的告结使刘备、孔融能率军赶来徐州抗击曹操。

　　人物：

　　张郃：？－231年，字儁乂，河间鄚人。东汉末年，应募参加镇压黄巾起义，后属冀州牧韩馥为军司马。191年，袁绍取冀州，张郃率兵投归，任校尉。因破公孙瓒有功，迁为宁国中郎将。后在官渡之战攻打曹操大营时与高览投降曹操。

　　此后，随曹操攻乌桓、破马超、降张鲁，屡建战功。

　　曹操领兵东归后与都护将军夏侯渊留守汉中。215年，率军进攻巴西宕渠，被蜀将张飞用计击败。后任荡寇将军。219年，从夏侯渊迎战刘备军于定军山，当夏侯渊战死，全军危急之际，张郃代帅，率部安全撤退。后屯陈仓。曹丕称帝后，升左将军，封鄚侯，奉命从曹真击平安定羌胡，后与夏侯尚围攻江陵。228年，随曹真西拒诸葛亮，在街亭断山上蜀军的水源，蜀军自乱，张郃进攻大败蜀军，迫其退回汉中，直接导致了诸葛亮第一次北伐的失败。因功升征西车骑将军。231年，领兵追击蜀军，至木门中箭亡。

　　张郃戎马一生，以用兵巧变、善列营阵，长于利用地形著称，因此荣列“魏国五子良将”。

　　耿武:？—191，【《九州春秋》作耿彧】，字文威。据史书记载，耿武是韩馥部将，在韩馥企图让冀州于袁绍时曾和闵纯及李历一同劝谏韩馥，后因在袁绍将来到冀州时谋刺袁绍，袁绍令元皓将其杖杀。于演义中则是被袁绍部将颜良所杀。

　　历程:韩馥部将→阻袁被杀。

　　关纯:?-191，史书记名为闵纯，东汉末年冀州牧韩馥的部下。袁绍欲取冀州，韩馥即差别驾关纯去请袁绍。耿武与关纯伏于城外，以待袁绍。耿武、关纯拔刀而出，欲刺杀绍。护卫的颜良立斩耿武，文丑砍死关纯。

　　历程:韩馥部将→刺袁身亡。

　　沮授:？-200年，广平人，东汉末年袁绍帐下谋士。

　　史载他“少有大志，擅于谋略”。曾为冀州别驾，举茂才，并历任二次县令。后来又当韩馥别驾，被韩馥表为骑都尉。袁绍向韩馥索要冀州，沮授以婴儿无奶的比方劝谏，韩馥不听，袁绍占据冀州。占据后，袁绍任用沮授为从事，并一开始向袁绍提出“立霸四州，聚众百万，迎立献帝，号令诸侯”的方针，袁绍很是高兴，沮授为监军、奋威将军。

　　如果袁绍听取沮授的良策，无疑，袁绍取得霸权有很大的机率，但袁绍在此后却如榆木脑袋:

　　沮授劝迎天子，袁绍本欲听，但淳于琼等人认为要复兴汉室太难，而且迎立汉帝会削弱自己的权力，劝袁绍不要用此计策，袁绍于是放弃，次年曹操却迎献帝于许县，取得了政治上的主动权。

　　袁绍有三个儿子，于是准备把他们分任各州，以此看看他们的能力，沮授看出儿子们的间隙，力谏袁绍，并说袁谭是您的长子，您却疏远他，这是取祸之道！袁绍固执己见，对沮授开始疏离，分封众人各州。事实证明，沮授的猜想是正确的，有了兵权地盘的袁氏兄弟在袁绍死后很快挑起内战，被曹操逐个击破，袁氏履灭。

　　官渡之战前夕，面对曹操，袁绍集团分成两股势力。一方以郭图、逢纪为首，建议袁绍大兵压进，以短时间击败曹操，打“闪电战”;另一方以沮授、元皓为主，看出曹操兵粮少但士兵精，且我方刚攻灭公孙瓒，将军骄横，士兵疲惫，短时间内进攻不会有太大成效，因此建议袁绍与之相持，待敌军人困马乏，兵粮亏乏一鼓作气击败曹操，打“持久战”。

　　双方对此争吵不休，袁绍不喜欢沮授，也很讨厌元皓，决定短时间打败曹操，白马之战、延津之战，袁绍都没听从沮授意见，损失颜良、文丑两员大将，袁绍见沮授叹息，憎恨他，将失败的原因归于沮授，将其所余部队交由郭图统领。乌巢是袁军的粮草重地，袁绍派淳于琼守卫，沮授担心，谏袁绍派蒋奇护送，绍不从。后曹操假借蒋奇护粮，一路通行无阻，出其不意，火烧乌巢，袁军大败。

　　沮授北渡时未及逃走，被曹操所获，拒降，沮授虽不降，但仍获曹操厚待，可是，后来沮授密谋逃回袁绍阵营，事败被杀。被曹操处死。

　　沮授作为那个时代的智者，无疑他的眼光与策划是长远且可行的，但他不善交际，袁绍又外宽内忌，沮授终没有发出他应有的光茫，就匆匆流失于历史长河中。后代的胡三省很是感概，言“：使绍能用授言，曹其殆乎！”

　　历程:韩馥部将→劝韩拒袁→归于袁绍→多提良策→密逃身亡→未智智者。

　　太史慈：166年－206年，字子义，东莱黄县（今山东龙口东黄城集）人。官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。

　　太史慈身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发，是个真正的神射手。自少已十分好学，后担任本郡奏曹史，当时他所任职的郡州间有嫌隙纠纷，是非曲直不能分，所有的刑罚事件都交由有司（掌刑赏之官吏）。

　　其时本州的奏章已先发去有司处，郡守恐怕落后不利，于是求取可为使者的人。太史慈时年二十一岁，被选为使，乃日夜兼程取道，抵达洛阳，先到公车门前等候，先已藏刀于怀。

　　待见见州吏来至，太史慈假借观视奏章题署之处是否有误，将得手后的奏章，提刀截而毁之。州吏对此惊呼，太史慈便将州吏带至车间，跟他说道：“假使你没有取出奏章给我，我也不能将其损坏，我们的吉凶祸福恐怕都会相等无免，不见得只有我独受此罪。与其坐而待毙，不若我们俱同出走逃亡，至少可以保存性命，也不必无谓受刑。”州吏很疑惑，问慈为何也逃，太史慈以视察为理由，毁坏官物为原因，不想受罚为处境，巧妙地让州吏信以为真，当日便潜逃，太史慈却潜遁回城通传郡章，完成使命。

　　州家知其事，再遣另一吏员往洛阳通章，不过有司却以先得郡章的原因，不复查察此案，于是州家受其短。太史慈由是知名于世，但他亦成为州家所仇视的人物，为免受到无妄之灾，乃避居于辽东。

　　太史慈早年的活动已然折射出他的聪明有计谋，虽所做之事不符道义，但二十一岁的太史慈已经生活在汉末时刻，地方官府越发腐败，为升官发财彼此斗争也是常有的事，太史慈或多或少接受过儒家教育，忠于领导是当世提倡且世人皆行，因此我认为太史慈并不是那“宵小之辈，小人之徒”。

　　初平四年（公元193年）黄巾余贼在管亥的领从下对北海孔融发动了进攻，孔融闻讯后屯兵都昌，反被管亥所围，情况危急。

　　关键时刻，多受孔融济助的太史母使回来的太史慈赶赴救援，留家三日后，太史慈冲突贼围，乘夜伺隙，去见孔融，更要求他出兵讨贼。孔融不听其言，只一心等待外援。但外救未至，而贼围日逼。孔融乃欲告急于平原相刘备，可惜城中无人愿出重围，太史慈便自求请试一行。孔融却说：“现今贼围甚密，众人皆说难以突围，你虽有壮志，但这始终是太艰难的事罢？”太史慈则说“馈报恩情，遣我必由”，孔融这才同意其事。

　　第二天，太史慈待天明之后，便带上箭囊，摄弓上马，引著两骑马自随身后，各撑著一个箭靶，开门直出城门。外围下的贼众皆十分惊骇，兵马皆互出防备。但太史慈只引马来至城壕边，插好箭靶，出而习射，习射完毕，便入门回城。明晨亦复如此，一连三日，外围人都故松了戒备，无人警备。于三日太史慈快马加鞭直突重围中顾驰而去。待得群贼觉知，已越重围，太史慈回顾取弓箭射杀数人，皆应弦而倒，因此无人敢去追赶。

　　来到平原后，太史慈游说刘备发兵救援，刘备则惊叹孔融知己，发精兵三千随太史慈救援，遂大破贼兵，众皆忙围而走。孔融更加重视，称呼其“少友”，太史母也很庆幸报答了孔融。

　　可以说，北海解围太史慈所表现的勇智少人难及，当之首功。更增添了他神将般的风范。

　　兴平二年（公元195年），太史慈投靠了同郡人扬州刺史刘繇，时孙策已兴兵下曲阿，有人劝刘繇用太史慈为大将，增添威名。刘繇不允，只让太史慈做侦察巡逻的小事。有一次，太史慈只带一名骑兵巡查，在神亭遭遇了孙策及孙坚旧将韩当、黄盖等人。太史慈策马上前，举枪就刺孙策，策急忙闪过，回手一枪正中太史慈坐骑。二人二骑相错，酣斗时，孙策夺得太史慈的手戟，太史慈亦抢到孙策的头盔。后来双军各赶来，二方才退，太史慈声名大震。

　　其后太史慈守护刘繇败奔豫章，遁走于芜湖，逃入山中，而称丹杨太守。同时，孙策已经平定宣城以东一带，惟泾县以西有六县尚未平服。太史慈即进驻泾县，屯兵立府，为山越所附。后孙策亲自攻讨泾县，终于囚执太史慈。孙策见慈，即为其解缚，握著其手说：“尚记得神亭一战吗？如果卿当时将我生获，你会怎样处置我？”太史慈说：“不可知也。”孙策大笑，说道：“今后之路，我当与你共同闯荡。”即拜太史慈为门下督，还吴后授以兵权，拜折冲中郎将。后来刘繇丧于豫章，其部下士众万馀人无人可附，孙策便命太史慈前往安抚兵众。左右皆说：“太史慈必北去而不还矣。”孙策深具信心说：“子义必不负我矣。”孙策其饯行送别至昌门，六十日后，太史慈果真携万兵还。

　　关于太史慈降归孙策，《吴历》记为神亭太史慈被孙策所擒获，降，后世裴世期（裴松子）认为有谬误，不是真史，但作于记扬孙策、太史慈的人品也是美事。《江表传》也记载孙策问太史慈，说管仲射弓小白，寺人斩袖重耳，望太史慈不要记恨。

　　当时有刘表从子刘磐，十分骁勇，数度作寇于艾、西安诸县。孙策于是分海昏、建昌作左右共六县，并以太史慈为建昌都尉，兼治海昏，并督诸将共拒刘磐。刘磐自此绝迹不复为寇。

　　太史慈的射术确是史上有名的。他跟从孙策讨伐麻保贼，有一贼于屯里城楼上毁骂孙策军，并以手挽著楼棼（城楼上的柱子），太史慈便引弓射之，箭矢更然贯穿手腕，更反牢牢钉在楼棼上，围外万人无不称善，《三国演义》记为在吴郡讨伐“东吴德王”严白虎时投贯。曹操闻其威名，向太史慈寄了一封书信，以箧封之，内无多物，而放了少量当归，寓意太史慈应当向其投诚，其见重如此。后来孙权统事，以太史慈能克制刘磐，遂委以南方诸大事。于建安十一年（公元206年）卒，享年四十一岁。

　　《三国演义》则将太史慈的活程向后退了数十来年，参加了群英会、赤壁之战等，在合淝攻打张辽时，计于城中同乡人戈定，放火叫反，以此为号。却被谨慎的张辽发现，斩戈定假计引太史慈入城，慈身中箭，折其大半，得陆逊、董袭相救，回南徐润州。比及屯住军马，太史慈病重；权使张昭等问安，太史慈大叫曰：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”言讫而亡，年四十一岁。埋葬在新吴（今江西奉新），当地人为立立祠庙敬奉，宋孝宗乾道中封为灵惠侯，诏词曰：神早赴孔融，雅谓青州之烈士。晚从孙策，遂为吴国之信臣。立庙至今，作民司命。揽一同之言状；择二美以建侯，庶几江表之间，尚忆神亭之事。”

　　三国中太史慈忠勇果断，谋略得当，不愧为三国风三的一代杰才，只叹早卒！他的儿子子太史享被孙权厚养，官至越骑校尉，曾任尚书、吴郡太守。

　　历程：断州变任→北海解围→战投孙策→扫讨江东→早逝英才。

　　管亥：生卒年不详，应卒约初平三年至兴平元年这段时间。青州黄巾军渠帅，富有勇力。后来围孔融于都昌，被救援的刘备击退。

　　历程：黄巾渠帅→围孔都昌。

　　第15章。涉及事件：董卓之死，李郭把政。涉及人物：李肃、王允、李傕、郭汜、贾诩、牛辅、胡赤儿、樊稠、张济。

　　事件：董卓之死：董卓到达长安后依然推持暴行，将平民百姓杀害当作战功，使得人人自危，伍孚、张温等不少的汉臣贵族也因此亡命；在长安城东修筑堡垒居住，又在郿县（董卓封地）修筑坞堡，里面存放大量搜刮来的财物，并有三十年粮食储备，董卓自己说：“不定关东，凭郿县守能活老。耗费了巨多的人、财力，土地荒废，流离失所。还废除汉代以来的五铢钱，改铸小钱，造成物价腾贵，一石米数万钱，百姓甚至官吏都痛苦不堪。

　　余众的汉臣何颙、郑泰等人为首的幕僚对董卓不满，作为义子的吕布也因一些关系与董卓不合。司徒王允见状用反间计终促使了父子决裂。初平三年四月，吕布按计跟在董卓后面，走到殿门，李肃拿剑刺去，董卓内部有衣甲，只刺伤了手臂，吕布抓住时机愤然挥戟刺向要害，在殿门一击刺死了董卓，私奴田景扑向董卓的尸体，也被杀死。

　　董卓死去的喜讯让长安多了一些光明之景，正当民众官吏想到如何度过太平的生活时，暗流已在涌动。王允、吕布因诛杀董卓有功，互为高傲，对对方互相抵斥，有了矛盾。民间流传王允要杀掉所有的凉州人，李傕等皆惧，李傕想遣散部队，逃回家乡，讨武校尉董卓劝阻道：“如果你放弃军队，孤身逃离，只需一个亭长就能抓住，不如齐心合力，攻打长安，成可为董卓报仇，拥戴皇帝，匡正天下；不成再逃也不迟。”

　　李傕采纳了，向长安进军的沿途招兵买马，到达已达十万人，又与董卓旧部樊稠、李蒙会合，协力攻克，到第八天，吕布部下叛变，开城门引敌入城，吕布抵不过，领数百骑兵逃走，王允被抓杀害。李傕等控制了汉献帝，李傕任车骑将军兼司隶校尉，郭汜任后将军、樊稠任右将军，与三公一样开府纳僚，与三公合称六府，参与官吏的选举，争相提拔自己的亲信，争夺权力。朝廷只好按李傕第一、郭汜次之、樊稠再次任用他们推荐的人选，他们彼此互相猜忌，各存异志，动乱依旧继续。

　　人物：李肃？－192年，九原人，吕布同乡，以官名为重。演义中以赤兔马说投吕布，在汜水关献计华雄击败缺粮的孙坚。后在长安参与诛杀董卓，又为吕布先锋与牛辅军交战，兵败后被吕布斩首示众。

　　历程：董卓下将→叛董杀董→死于自人。

　　王允：137－192年，字子师，东汉末大臣，官至司徒。

　　王氏家族是山西的名门望族，世代担任州郡的重要官职，在当地影响很大，威望颇高。王允天资聪颖，独具慧质，深受上辈们的喜爱和赏识。在他们的影响和熏陶下，王允自小意气非凡，立志长大后不仅要继承和发扬父辈的传统，而且还要心忧国家，有益于东汉社会。

　　为了实现这一志向和目标，王允时时刻刻注意自身素质的修养，虽出生豪门世族，但他并不迷恋奢侈的生活和舒适的享受，而是充分利用家里的优越环境，饱读诗书和泛阅经传。少年时期，王允就已经成为满腹经纶、学富五车的才子，远近文人学士都对他刮目相看。习文章、阅经典之余，王允还坚持习武强身。他崇慕卫青、霍去病的威猛和气度，同时也佩服他们誓死卫国的精神。认真不懈的文修武练不到数年，王允便出落为一名文韬武略、无不精通的全才。

　　公元156年，年仅19岁的王允被为举为郡吏。任职不久，便遇到一件棘手事件：山西晋阳小黄门赵津依仗主子是朝廷命官，在当地横行霸道，为所欲为，百姓慑于赵津的淫威，不敢反抗。王允听后，气愤下令抓拿赵津，并说：“王子犯法，与庶民同罪，贪赃枉法，格杀勿论！”抓捕后即斩首示众，百姓奔走相告，拍手叫好，纷纷到王允所属的官署称赞为“父母命官”，王允由衷地感到高兴之余，更坚定了秉公为官的信心。

　　东汉末年，朝廷腐败，导致中央和地方买官鬻爵的现象十分严重。特别是地方官僚权钱交易极为普遍。与王允同郡的同乡中有一个名叫路佛的游混无赖，从小娇生惯养，既无学识，也无德行，他仗着家里有钱势向太守王球交重金，买官来当。王球见钱眼开，昏官典范，马上给了一个补吏职位。

　　王允听后公然在大街上当众揭露路佛的丑行，并与王球变颜争辩，怒斥指责他贪赃枉法，徇私舞弊。王球见有人断他财路，恼羞成怒，利用手中权力，很快将王允捉拿起来，投入牢中，准备随时杀掉。

　　刺史邓盛很早就听说过王允的事迹，很是钦佩他的才识和性格。当他得知王球要杀掉王允的消息后，立即亲自骑上快马，前往太守衙门，保释王允，请他做自己府中的别驾从事。王允很感激邓盛的救命之恩，同时也为邓盛的正义行为所感动，于是一心一意为邓盛效劳，兢兢业业，任劳任怨，邓盛也深感满意。在邓盛的提拔和宣扬下，王允的名声越来越大，为他日后步入朝廷做官奠定了基础。

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